اين كتاب نقل شده است. در آن سعي ميشود هر يك از جزئيات و تمام آداب نماز از راههاي مختلف تفسير و توجيه شود. كتاب در هشت باب است: 1) مظاهر معماري و هنر ديني؛ 2) كشيشي؛ 3) جامهٴ ديني؛ 4) عشاي رباني؛ 5) ساير عبادات؛ 6) يكشنبه و ساير اعياد؛ 7) روز اوليا (شامل مباحثه در مفهوم عصمت مريم)؛ 8) اختيارات ايام. محبوبيت دلايل عشاي رباني حتي از كتاب
تفكرات هم بيشتر بود، و نخستين كتاب غير از انجيل بود كه چاپ شد (1459)، و تا ديرزماني، تجديد چاپ آن ادامه يافت.
گيوم دوران را نبايد با همنام و پسرعمش اشتباه كرد، كه او هم عالم حقوق شرع و جانشين او در اسقفي ماند بود، و در 1330، درگذشت؛ همچنين نبايد با گيوم دوران شاگرد سن پورسن اشتباه كرد كه از او در مجلد 3، سخن خواهيم گفت.
اتين بوالو1
در اوايل سدهٴ سيزدهم در اُرلئان زاده شد، در 1225، ازدواج كرد، در جنگ صليبي 1248، سنلويي را همراهي كرد، در 1250، اسير شد و توانست با دادن فديه آزاد شود. مدتي بعد سنلويي او را كلانتر پاريس كرد؛ در 1271، مدت زيادي از كلانتر شدنش نميگذشت، احتمالاً در همان سال يا سال بعد، درگذشت.
هنگامي كه كلانتر بود (حدود 1268)، رسوم مربوط به اصناف، كسبه، و صنعتگران شهر را با عنوان تعيين
حرفههاي پاريس گرد آورد. اين كتاب سندي گرانبها است براي مطالعهٴ رسوم، فنون، صنايع، تجارت، و زبان آن دوره.
قواعد سن لويي2
قواعد سن لويي مجموعهاي از اصول مربوط به حقوق مدني و حقوق فئودالي است كه پيش از 1273، تدوين شده. اين مجموعه يك نشريهٴ رسمي نبود، و تنها نُه فصل اول كتاب اول (از دو كتاب) از احكام سنلويي گرفته شده است. قواعد گردآوريشده متعلق به سراسر فرانسه نيست، بلكه فقط به آنژو، سن، و اُرلئان اختصاص دارد. آنها با مجموعهٴ حقوقي يوستينيان مخلوط شده است. قواعد خود حاكي از تأثير حقوق رومي، به ويژه به صورتي است كه در مدرسهٴ اُرلئان تدريس ميشد.
انتساب آن به سنلويي كاملاً بديهي است (متولد: پواسي در 1215، وفات: تونس در 1270؛ شاه فرانسه به نام لويي نهم از 1226 تا هنگام مرگ؛ تا 1236، مادرش بلانش دو كاستيل